사이비종교 구별하는 방법JMS 넷플릭스 나는 신이다

3월 3일 방영을 시작한 넷플릭스 나는 신이다. 신이라고 본인을 칭했던 총 4명 정명석, 이재록, 김기순, 박순자에 대해서 타큐형식으로 8편에 걸쳐서 방영을 한다. JMS와 정 씨 측이 방송 가처분 신청을 했지만 법원에서 기각했고 예정대로 넷플릭스에서는 방송을 시작하게 되었다. 나는 무엇보다 사람들이 이런 종교에 빠지면 안 된다고 생각하고 사이비 종교를 구별하기 위한 방법에 대해 말해 주겠다. 

목차

국내 대표적인 사이비종교

신천지 교회
모르는 사람이 없을 정도일 겁니다. 아전인수격의 비유풀이가 특징이라고 하고 이만희씨를 보혜사로 신봉합니다. 신천지만이 구원의 처소이며, 144,000을 채우기 위해 포교활동에 진력합니다. 기성교인을 미혹하기 위한 무료성경신학원이 전국에 산재해 있고, 청년들을 타깃으로 한 문화센터 전략도 활성화했습니다. 공격적인 포교방식, 국내 최대 규모의 신자 수를 지녔고, 계속해서 사건사고를 일으키고 있는 사이비 종교 단체입니다.

 

하나님의 교회
안식교에서 분파되었습니다. 설립자 안상홍을 재림예수로 믿습니다. 유월절과 절기를 철저히 지켜야 구원받는다고 주장하며 토요일 안식일을 지킵니다. ‘1988년 종말이 온다’는 시한부 종말을 주장해 물의를 빚기도 했습니다.

여호와의 증인
19세기 미국에서 시작된 기독교계의 신종파입니다. 삼위일체 부정과 지옥부재설, 영혼멸절설을 주장합니다. 여호와의 증인 왕국회관만 진정한 교회라고 주장하며 피는 생명과 일체라는 근거 하에서 수혈도 금합니다. 또한 국가를 사탄으로 간주하는 교리에 근거해 병역의무기피 및 집총거부를 하고 있습니다.

구원파(기독교복음침례회, 대한예수교침례회)
구원의 확신을 강조한다고 해서 붙여진 이름으로, 외국의 독립선교사에 의해 유입되었습니다. 대체로 ‘당신은 (언제)구원 받았습니까?’ 라며 접근해 자신들의 단체에 와야 진짜 구원(?)을 받는다는 식으로 유혹합니다. 청해진해운 세월호 침몰 사고 사건과 밀접한 관계가 있습니다.

통일교(세계평화통일가정연합)
문선명씨의 원리강론을 참성경이라 말합니다. 문선명 씨가 메시아 참부모이며 사탄의 피가 생물학적 유전혈통을 따라 흐르는 인간의 구원은 오직 재림주와의 피갈음을 통해서라고 주장합니다. 또한 합동결혼식은 구원의 문으로 들어가는 의식입니다. 세계일보 등과 같은 언론과 다수의 기업체는 물론이고 유니버설 발레단, 선화예고, 선문대학교와 같은 교육기관도 소유하고 있습니다.

기독교복음선교회(JMS)
통일교 분파로 정명석씨를 메시아로 믿습니다. 또한 대학가를 주 무대로 활동하나 예수교대한감리회(진리)라는 교단명칭도 사용합니다. 재즈댄스나 치어리더, 축구 등 문화활동을 통한 포교가 특징이다. 애천교회라는 이름으로도 유명합니다.

다미선교회
1992년 휴거 소동을 일으켰습니다.

영세교
요즘 가장 핫한 사이비라 할 수 있습니다. 최태민이 정치권력을 위해 만든 것입니다.

제 칠일 안식일 예수재림교회(안식교)
율법주의적 구원론, 토요일 안식일 문제, 엘린 G. 화잇의 계시론, 영원 지옥부재설, 또는 조사심판 및 2,300주야 문제 등의 주장으로 이단으로 규정되었습니다. 현재 안식교는 적지 않은 사업체를 두고 있으며 특히 삼육(SDA) 어학원의 성장은 눈에 띕니다.

몰몬교(말일성도 예수그리스도교회)
창시자 죠셉 스미스(1805~44)가 계시로 받았다는 ‘몰몬경’을 성경보다 더 신봉합니다. 미국적 민족주의를 표방하는 종교입니다. 삼위일체를 부인하고 예수님의 십자가 대속으로 모든 사람에게 무차별적 영원 불멸성이 주어졌으며 사람의 운명은 성부 하나님처럼 되는 것인데 이는 선행과 공로에 의해 결정된다고 가르칩니다.

 

대순진리회

증산교는 창시자인 강일순이 사망한 뒤 분열하여 여러 갈래로 나뉘었다. 경상남도 함안군 출신의 조철제가 세운 태극도는 도주(道主)인 조철제가 사망한 뒤 그의 유명에 따라 박한경이 뒤를 이었다. 박한경은 조철제의 아들 영래(永來)와 갈등이 심해지자 추종자들과 상경하여 중곡동에서 대순진리회를 세우고 포교를 시작하였다. 대표적인 도를 아십니까 포교를 하여 성금과 제사를지내게 하는 사이비종교

 

 

사이비 종교에 빠지면 헤어나오지 못하는 이유

 

안타깝게도 삶의 많은 부분이 우리의 통제 바깥에 있다. 작게는 오늘의 날씨나 교통체증, 오늘 상사의 기분, 과제의 양부터 크게는 경제 침체, 국가 간의 분쟁, 죽음, 미래 등 사실 통제 할 수 있는 부분보다 그렇지 못한 부분이 더 많을 수도 있다. 하지만 이렇게 통제할 수 있는 게 별로 없다는 현실을 맨손으로 직면하기는 너무 무섭기 때문에 우리는 스스로의 미약함을 덮어줄 수 있는 다른 장치들을 찾곤 한다. 약한 나 대신 내 세상을 통제하고 지도해 줄 강력한 지도자 또는 초월적 존재에 대한 믿음이 바로 그것이다. 나 대신 의지할 수 있는 ‘통제대리물’ 또는 소위 ‘믿는 구석’을 찾는 것이다.

Kay 등의 연구에 의하면 사람들에게 통제감을 잃고 무기력했던 사건에 대해 잠시 떠올려보게 하기만 해도, ‘강력한 정부’나 ‘우리의 삶을 관장하는 신의 존재’에 대한 믿음과 선호가 강해지는 모습이 나타난다. 반면 현 체제를 바꾸는 시도 등에 대해서는 거부감을 보이는 모습이 나타났다. 무기력하고 약해질수록 친정부적인 성향, 극단적인 체제 옹호 경향을 보이게 되거나 극단적인 종교성을 보이게 될 수도 있다는 것이다.

 

종교는 소속감을 줌으로써 서로를 지지해 준다

그 종교가 정체성의 절대적인 부분이 되는 것, 또 비슷한 정체성을 가진 사람들끼리 모여 서로 지지해주는 긍정적 교류(소속감)의 영향이 크다고 설명한다. 따라서 종교가 자신의 정체성의 일부분에서 그치는 것이 아니라 정체성의 절대적 기준, 인간관계의 전부, 즉 삶의 전부가 되어 버릴 경우 사람들은 그 종교가 아무리 잘못된 것일지라도, 또는 지나친 희생을 요구할지라도 쉽게 버리지 못하게 된다.

 

종교 내 집단의 압력을 받으며 맹목적이 된다

집단’의 힘이 크다. 일례로 종교가 있는 사람들이 없는 사람들에 비해 다소 행복한 경향이 나타나는데, 그 현상은 대부분 집단 내에서 발생하는 긍정적 교류에 의해서 설명된다 즉 종교 활동이 사람들의 삶에 직접적이고 큰 영향을 미치는 핵심은 보통 보이지 않는 믿음보다 사람들이 만드는 교류라는 것이다.

 

 자기들만의 도덕을 진리라고 생각하게 된다

자신들만의 도덕적 원칙을 가지고 있다. 도덕은 다른 일반적인 지식들과 다르게 ‘옳고 그름’의 기준에서 사람의 행동을 판단하며, 별다른 합의가 필요하지 않다는 점그리고 ‘상벌’ 시스템을 가지고 있다는 점에서 사람들의 행동을 가장 강력하게 가이드 한다.사이비 종교를 포함해 많은 종교들이, 자신들만의 독특한 옳고 그름, 공평함, 정의, 신성모독의 기준을 가지고 있고 이를 통해 구성원들의 행동을 촘촘히 가이드한다. 어떤 음식을 먹어야 하는가에서부터 복장, 청결 등의 생활 규칙부터 생각하는 방식까지 삶의 많은 부분에 있어 불확실성을 제거해 주고 이유불문 따라야 할 ‘정답’을 부여해 준다. 

 

종교적 극단주의가 ‘선택받은 특별한 사람’이라고 생각하게 만든다

, 종말론을 신봉, 세속적인 세상에 대한 적대감을 보이는 사람들, 이런 요소를 권장하는 종교 집단에서는 ‘극단적 형태의 믿음’이 잘 등장하는 것으로 알려져 있다.사회가 불안할수록 종교집단에서는 소위 참된 신자와 그렇지 않은 신자를 ‘색출’하는 과정을 거친다고 한다. 참된 신자가 아닌 사람들을 주변화시키는 식으로 극단주의 경향이 강해지며, 이 과정에서 ‘소수정예’라는 프라이드와, 도덕적 우위에 대한 확고한 믿음도 함께 나타난다고 한다.

 

 

사이비종교 구별법

 

길에서 모르는 사람이 갑자기 신수가 훤하다, 운이 좋을 것이라는 칭찬을 하며 말을 걸어오는경우 사이비다. 

기독교인에게 "구원받았습니까" 하면서 접근하면서 논쟁을 유도하면 사이비다.

길거리에 테이블을 펴 놓고 장사하듯 전단지를 나눠주면 사이비다.

지하철 길거리 등에서 예수 천국 불신 지옥을 외치면 사이비다.

교회 다니는 사람에게 다른 교회를 가자거나 다른 곳에서 성경 공부를 하지고 하면 사이비다.

교주가 나는 신이다 라고 하면 사이비다. 제사 지내자고 하면 사이비다. 돈을 많이 요구 하면 사이비다.

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넷플릭스 나는 신이다.